先圣名贤以修己安人教喻世人，儒者以修身为始终，常反躬自省而致仁。
有德者，明荣辱、知分寸、懂进退，遇不公而自省己所不逮，非怨尤他人而损德。故有德馨者胸怀以慈仁，严于律己，宽以待人，恒醒之而奋发上进。有才者，遇利而逮，得契而进，使人受益其才。
有德而才浅者，自明所短而向学，终可以德才双馨。若未能至此，人享其德馨而援助其精进，故德可补才。
有才而德薄者，恃才傲物而颐指，抑德而不顾伦理，终获面和而背唾。若未至此，因德薄而无援，才有所施而不能跃进。是故德以助才。
生活谲诡之表象掩其本末，欲大展其才，必以诚、正、谦、敬修身律己，而求利、乐、和、安。德本才末，致德而路能远矣。
人世纷扰，若只为利与权谋，虽丰而促；若以德养之，盈而得重望。观古往今来之人之事，人生在世乃苍渺一瞬，或未及一世而见唾于人，或一世后而见诟久长。
无平不陂，迷昧于幻乱，惟持仁守德以明视听、慎判断，从无所执中，寻择善固执之策，以致安和利乐。
难于守中，惟日日省戒，以化德行，睦安己与人。
